Alles wird schlimmer – aber alles muss auch ungefähr so weiterlaufen, wie es jetzt läuft. Eine ähnliche Verstrickung von Krise und Krisendiskurs hat Christian Meier bereits 1962 am Beispiel der Spätphase der römischen Republik beschrieben. In seinem Beitrag schreibt Oliver Weber, warum das römische Beispiel an Aktualität gewinnt.

Patrick Deneens Postliberalismus gilt als intellektueller Ausdruck des populistischen Backlashes. Erstmals greifen auch Konservative den Neoliberalismus an. Doch die ökonomische Analyse bleibt so vage, dass man sich fragen muss, ob hier nicht einfach eine Elite gegen eine neue getauscht werden soll.

Die Gegenwartsdiagnose von der Erschöpfung des Liberalismus stellt vor fast 100 Jahren Karl Mannheim auch für seine Gegenwart. Seine Analyse lohnt eine Relektüre – auch weil sie helfen kann, der libertär-autoritären Okkupation der liberalen Tradition entgegenzutreten.

In den letzten Jahren ist ein langjähriger globaler Konsens zur Überlegenheit des Liberalismus zerbrochen. Hat der Liberalismus sein Versprechen gebrochen, für Stabilität und gemeinsamen Wohlstand zu sorgen? Und wenn ja, gibt es realistische Alternativen? Über die Zukunft des Liberalismus haben Francis Fukuyama, Patrick Deneen, Cornel West und Deirdre McCloskey miteinander diskutiert.

In ihrem Gespräch zum Buch »Liberalism Against Itself« diskutieren Daniel-Pascal Zorn und Samuel Moyn über historische Kontinuitäten und Brüche des Liberalismus im 19. und 20. Jahrhundert. Welche Zukunft hat der Liberalismus im 21. Jahrhundert noch?

Die Debatte um den Liberalismus steht vor einem Dilemma: Entweder man verteidigt ihn so, wie er ist, oder man verwirft ihn komplett. Aber sind das wirklich die einzigen Optionen, die wir heute haben? Mit seinem Buch »Liberalism Against Itself« verneint Samuel Moyn diese Frage und stellt damit auch zur Debatte, ob nicht ein besserer Liberalismus vorstellbar wäre.